. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = دراسة الِإسناد : الحديث صححه الحاكم ، وأعله الذهبي بقوله : " عبد الواحد متروك " . وعبد الواحد هذا هو ابن زيد البصري ، أبو عبيدة الزاهد ، وتقدم في الحديث ( 1000 ) أنه : ضعيف . ولم ينفرد عبد الواحد هذا بالحديث . بل تابعه الحسن بن ذكوان عند ابن ماجة ، وخالد بن محمود بن الربيع عند أبي نعيم . أما متابعة الحسن بن ذكوان فيرويها عنه عامر بن عبد الله ، وتقدم أن البوصيري قال : لم أر من تكلم فيه بجرح ، ولا غيره ، وقال عنه ابن حجر في التقريب ( 1 / 388 رقم 57 ) : " مجهول " ، ورجح أنه : عامر بن عبد الله بن يساف اليمامي ، وينسب إلى جده ، وهو بها أشهر ، وأنه : " لين الحديث " ، وانظر التهذيب ( 5 / 76 رقم 122 ) . وأما متابعة خالد بن محمود بن الربيع فيرويها عنه عطاء بن عجلان الحنفي ، أبو محمد البصري ، العطار ، وهو متروك . / الكامل ( 5 / 2002 - 2003 ) ، والتقريب ( 2 / 22 رقم 193 ) والتهذيب ( 7 / 208 - 209 رقم 387 ) . وأما الطريق الأخرى التي يرويها عبد الرحمن بن غنم ، عن شداد ، ففي سندها شهر بن حوشب ، وهو كثير الأوهام كما تقدم في الحديث ( 614 ) . الحكم على الحديث : الحديث بإسناد الحاكم ضعيف ، لضعف عبد الواحد بن زيد ، وهو حسن لغيره بالطرق المتقدمة ، عدا الطريق التي رواها عطاء بن عجلان فلا تصلح للاستشهاد لشدة ضعفه . هذا وتفسير الشهوة الخفية بقوله : " يصبح أحدكم صائماً . . . " إلخ باق على ضعفه لعدم المتابع لعبد الحميد عليه ، والله أعلم .